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"Caso Blumberg - línea política del gobierno"

La línea política del gobierno con respecto al tema Blumberg y la manifestación por la inseguridad es ambigua y sus puntos esenciales son los siguientes:

1 - Desprestigiar a Blumberg y en general a la oposición presentándola como una manifestación que responde objetivamente - el tic marxista objetivamente es infaltable - a la derecha militar, menemista y neo menemista emboscada.

 

2 - Buscar mediante los sistemas de inteligencia todos los elementos que pudieran vinculen a la familia Blumberg con algún turbio pasado nazi, hasta ahora inhallable si bien ya hay gente trabajando en el tema en Europa.

 

3 - Tratar de que las protestas se diluya por vía de la Pascua y de una sutil critica jurídica efectuada básicamente por Zaffaroni y grupos de Derechos Humanos y Asociaciones de Abogados vinculados al régimen.

 

4 - Plantear la conflictualidad dentro de la protesta, sugiriendo que se trata de clase media movilizada por la muerte de un joven de clase media, rubio, con apellido nórdico y para colmo educado en el Goethe. Contraponerlo a las muertes que sufren los sectores más humildes en hogares desprotegidos y que rozan la marginalidad.

 

5 - Intentar por todos los medios que las banderas de la seguridad ciudadana no se conviertan en la bandera de los derechos humanos del centro-derecha. Al respecto ya se están moviendo Bonasso, Kollman, Pasquini Duran y en la ¨Pravda¨ - Telam - su director periodístico el señor Dearriba.

 

6 - Evitar que los funcionarios responsables de las arreas de seguridad concurran a programas radiales y televisivos para defender la postura gubernamental . Esto se hará y explicitará mediante revistas intelectuales tratando de sociologizar y por lo tanto desdramatizar el debate.

 

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Interesante nota del conocido ex cuadro Montonero Pablo Unamuno

 

Sus dichos coinciden con nuestras fuentes y opiniones al respecto

 

Prensa Independiente

"Montoneros versión K"

por Pablo Unamuno

Es un lugar común de nuestro debate político atribuirle a este gobierno una decisiva y hegemónica influencia montonera. La política de derechos humanos, el tono setentista demodé, la dialéctica amigo-enemigo y el cultivo de cierta estética ramplona de lo "nacional y popular" contribuyen a fomentar la creencia de que los montoneros tomaron el poder.

Sin embargo, detrás de las apariencias e imposturas el exceso de retórica esconde, por lo menos, una verdad a medias, cuando no una mentira lisa y llana.

Para aportar a la confusión general, tanto los voceros del gobierno como sectores de la oposición y hasta formadores de opinión pública se intercambian etiquetas y atributos que unos asumen con orgullo arrogante, mientras otros los arrojan como insultos descalificadores.

El uso faccioso de la historia montonera, una vez más, pone en evidencia la imposibilidad crónica de las elites dirigentes para procesar el pasado.

Las lecciones gramscianas del profesor Grondona, las declaraciones del ex presidente Menem y las acusaciones de neo montonerismo parecen darle la razón a aquellos que desde el poder ejercitan un revival juvenilista autocelebratorio. Ambos retroalimentan el equívoco ofreciendo un simulacro anacrónico. Pero unos y otros omiten deliberadamente una parte sustancial de los hechos, solapando la verdad histórica.

La construcción democrática presupone el sustrato de un pasado común donde la memoria se constituye en amalgama de mínimos consensos compartidos, erigiéndose en la gran dispensadora de recuerdos y olvidos que permitan renovar el contrato social básico. Olvidar es, también, una de las formas de la memoria.

Pero los dirigentes argentinos prefieren transitar entre dos patologías de la memoria:

* la memoria ultra selectiva

 

* y la memoria total.

La primera nos remite a un film basado en un estudio del escritor psiquiatra Oliver Sacks llamada "Memento" (del latín, acuérdate) en la cual un individuo se hunde en el infierno y la confusión víctima de la pérdida de la memoria inmediata: recuerda todo menos lo que le acaba de pasar, conoce todo menos la última parte.

La segunda es la de Funes el memorioso que por recordarlo todo, sólo reconoce detalles. Porque, siguiendo a Borges, pensar es olvidar diferencias, es generalizar, abstraer.

Cuando se afirma que este gobierno es neo montonero se oculta un dato esencial y es el que los montoneros orgánicos, es decir, su conducción histórica y última formación política apoyó y contribuyó a la candidatura de Carlos Menem y sus políticas de pacificación y reconciliación nacional, acompañando las dos tandas de indultos.

Hubo más montoneros con Menem que con Kirchner

Por lo tanto, la actual exhumación del pasado poco tiene de nuevo y más se parece a un ejercicio de arqueología paleo montonera.

Se intenta reivindicar un momento de la historia ligada a las movilizaciones masivas de la J. P., a las formaciones especiales, al camporismo y la Tendencia revolucionaria, pero se soslaya el pase a la clandestinidad, la resistencia armada frente a la dictadura, la contraofensiva, la estrategia de legalización durante la transición democrática, la conformación de la mesa Menem Presidente y la integración en masa de casi todos sus cuadros al nuevo gobierno.

Como protagonista de la última etapa de la experiencia montonera, tuve el privilegio de ser testigo y actor de las reiteradas y públicas autocríticas y pedidos de perdón que contribuyesen a recuperar la memoria en el camino de la reconciliación y pacificación nacional con la íntima y profunda convicción de que, quizás, sea éste el único aporte que la sociedad aceptaría para cerrar un pasado de luchas fratricidas y sangrientas.

Para no abundar en referencias, me remito a diarios de la época y al documentado libro de Viviana Gorbato, "Montoneros: soldados de Menem. ¿Soldados de Duhalde?" donde se detalla exhaustivamente la participación montonera en la administración Menem.

Como se ve, en los discursos actuales se recorta la última parte de la película y sólo queda la versión light y políticamente correcta. Lectura interesadamente sesgada e incompleta.

Asistimos a una clásica operación retórica: la sinécdoque de explicar la parte por el todo y el todo por las partes, patología de la memoria que no explica por qué son más peronistas los años setenta que los noventa ni por qué es más montonero Bonasso que Firmenich.

Cierto pensador alemán solía enseñarnos que la historia se daba dos veces, la primera como tragedia y la segunda como comedia o farsa. Sin duda la tragedia argentina sigue acechándonos, pero los pasos de comedia se repiten sin cesar. Si se abusa del folclore pop, si se disuelven los partidos en una gaseosa transversalidad, si se legisla bajo presión y con oportunismo, si se socavan las instituciones con asambleísmos, puebladas y demagogia, la representación política deviene en representación teatral, donde ya no hay ciudadanos sino espectadores.

Cuando la política renuncia a la acción y a la realidad, la actuación se transforma en la continuación de la retórica por otros medios; la impostura domina el guión y el escenario.

Las sobreactuaciones y puestas en escena acerca del pasado lo único que hacen es escamotearlo, otorgándole a la parodia setentista, una versión kitsch de los montoneros.

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Complementa, sin contradecirlas, las opiniones de Pablo Unamuno

sobre algunos Montoneros en el poder

 

"Culturalmente el gobierno de Kirchner

sigue pautas montoneras"

No hay la menor duda de que culturalmente el gobierno sigue pautas montoneras, porque hay una reivindicación unilateral de la lucha armada y no se entiende la deslegitimación del movimiento armado a partir del 11 de marzo de 1973.

Los montoneros eran básicamente leninistas en su metodología y Bonasso era uno de los mas agresivos, hasta que entro en diversos acuerdos con Viola. Lo acompañaban Juan Gelman y Rodolfo Galimberti. Los montoneros que acompañaban a Menem, como el fallecido Galimberti o el desaparecido Luis Prol no eran más montoneros y en muchos casos fueron condenados a muerte por la organización y para esa condena no hubo punto final......

El gobierno tiene que hacerse cargo de sus culpas y de sus muertos, y si la maniobra de culpabilizar a la sociedad fracaso, porque esto no es la Alemania de 1945, pues tiene que cambiar su política.

Tampoco Menem hizo una apología de la guerra de los 70 y por el contrario fue a ver a Rojas para cerrar definitivamente el pasado.

Es probable que si la gente hubiese conocido al elenco de gobierno no le hubiera dado tan alegremente su voto al actual presidente. Pero eso también es típico de los montoneros, la maniobra del entrismo porque solos no superan los 500.000 votos, como lo demostró Rocamora cuando permitió elecciones en las que figuraba el Partido Auténtico, que era – efectivamente - el partido montonero.

Otra característica de los montoneros fue el entrismo militar, lo hicieron con el operativo Dorrego y lo continuaron desde el exterior en un coqueteo interminable interfuerzas. Esto no es malo en si mismo, en la guerra siempre hay canales abiertos entre los beligerantes, el problema es que la operación ´Duhalde-K´, les ofreció la conducción del país 25 años más tarde y en ese problema todavía estamos.

¿Como es posible que en el 2004 los argentinos estén discutiendo el rol de los montoneros? seria como si los venezolanos hablaran de Douglas Bravo, quien se acuerda de él.

Definitivamente, la falta de calidad de la política de estado nos lleva siempre a discutir el pasado. Y a soportarlo mansamente.

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El experimento Blumberg constituye la primera embestida contra la partidocracia surgida después del proceso militar derrotado políticamente en 1983.

La precedió la andanada de masas que despedazó al gobierno delarruista y que fue definida por Elisa Carrio como el primer huracán.

El diagnostico era correcto, pero el huracán fue rápidamente recuperado por el poder parlamentario, la cúpula de los partidos - a las cuales los electores se subordinan mansamente - y el poderoso poder de los gobernadores, de los cuales no ha surgido todavía ningún Cronwell, menos aun un Rosas o un Urquiza, pero si una constelación de intereses que dieron lugar a un trío antimenemista invencible: Duhalde, Kirchner y el siempre crucialmente inadecuado y un poco a contra mano de la historia, Dr. Alfonsín.

Esas fintas del trío lograron dividir al peronismo y reinstalar a los montoneros en el poder - el razonamiento de Menem, improbable espíritu sarmientino allende los Andes, es básicamente correcto - el estado mayor gubernamental fue y es montonero, con una salvedad histórica, cuando enfrentaban a Perón lo hacían desde la perspectiva del leninismo vanguardista, ahora son gramscianos reconvertidos a los Derechos Humanos, en una ligeramente patética mueca de que los Montoneros pueden ser esencialmente humanos. Al menos los de este siglo.

La idea de Kirchner - un montonero ligth, una clara expresión algo torpe de lo que los franceses definen como la izquierda caviar - consistía en convertir a los Derechos Humanos en el cimiento de un vasto movimiento antifascista que exhumara el espíritu partidocrático del 83 y englobar al menemismo en una misma línea de pensamiento histórica y cultural que constituyera objetivamente la cría del Proceso y en esa barroca dialéctica proyectar la manoseada transversalidad - superadora del peronismo – lanzándose hacia las dos próximas presidencias argentinas.

Y ya se hablaba en las alfombras rojas y siempre elocuentes del poder de un K1 y un K2.

El asesinato del joven Blumberg, que hubiera sido blanco de esos mismos montoneros en los 70, terminando en una presumible cárcel del pueblo con pedido de rescate:

* sepulto esa caprichosa toma de la Bastilla que fue el traspaso de la Esma a una comisión indefinida de ONG deliberativas,

 

* descolocó abruptamente a las cúpulas militares que habían elegido el camino de la expiación personal para salvar sus fuerzas a futuro

 

* y convirtió la bandera de los derechos humanos en lo que realmente son: las bases de un nuevo derecho internacional que nació en Nuremberg y que claramente hubiera colgado a los montoneros y - al mismo tiempo - un claro subproducto del Comité Helsinky - hábil ganzúa que hizo saltar el cofre del Pacto de Varsovia entre 1975 y 1989.

En el medio quedaba sepultado también el sueño protagónico del presidente popular que ya se advertía simplemente se sustentaba en ideas que eran ucrónicamente ajenas al país real, al país profundo, al país blancamente enceguecido por la inseguridad, la desocupación y el horizonte infinitamente vacío y yermo para las futuras generaciones destrozadas en esa alegre cadena de montaje del pasado revisitado por el pensamiento montoneril y la devaluación interna.

Pero atrás de este crimen hay más. Hay mucho mas y ahora veremos porque.

Desde el 83 en adelante el país se gestiono con una oligarquía integrada por dos grandes partidos, algunos partidos menores - ora de izquierda, ora de derecha – y una constelación de periodismo progresista, abogados denuncialistas y una justicia que ya anticipaba desde la corrupción al mortalmente dulce perfume algo hermafrodítico de los Zaffaroni.

Esta indomable jauría se basaba en dos hechos esenciales.

- Blandía el tiempo político abierto por el Dr. Alfonsín - ese verdadero señor Valdemar de la política argentina

 

- y el éxito de la convertibilidad impuesta a tambor batiente por Menem y Cavallo.

Destruida la segunda, el país rápidamente volvió a la Primera - resucito el tiempo político, se comenzó a hablar de pensar la política, coartada inevitablemente tercermundista de las sociedades fracasadas y se encontró con que la primera ley de convertibilidad del Dr. Alfonsín - la política pasa por los partidos, los partidos somos nosotros y los votos no solo se cuentan, se pesan básicamente - también eran insuficientes y en ese sentido las asambleas legislativas que ungieron sucesivamente a Puerta, Rodríguez Saa y Eduardo Duhalde estaban expresando y produciendo un hecho irresistible: la devaluación de la clase política argentina que había dejado de ser convertible en los términos partidocráticos internacionalmente aceptados.

Fuera del congreso, sectores mayoritarios no estaban contenidos dentro del radicalismo, triunfante en el muy reciente 1999 y ahora simple artefacto de museo y solo lo hacia en el peronismo, mediante un mecanismo de prestidigitación y multiplicación a la vez .

Una rara clonación asexuada y fatalmente desvirilizada como esos espejos que gradualmente van perdiendo la enfocada precisión que les brinda su esmeril. Si todos los que gobiernan y todos los que se oponen - como se vio dramáticamente en el Congreso Juticialista del 27 de marzo - se autoreferencian como inevitablemente peronistas, es porque todos, algo inadvertidamente, han dejado de serlo.

Y en este tiempo de convertibilidades económicas y políticas irremediablemente rotas - y para peor de forma consecutivamente simultanea en una situación de improvisación y gran pecado colectivo, lo que asoma es el rostro - no siempre inadecuado - de la revolución.

Todo el problema consiste en determinar que clase de revolución, cuales son sus objetivos y hacia adonde apunta

La noche mágica en que Blumberg jaqueó al Congreso y a la Casa de Gobierno con un cinturón de velas encendidas como inatendidas plegarias elevadas al poder sordo, las masas estaban lejos, muy lejos, de los barbudos que bajaban de la Sierra Maestra , ese mito romántico montoneril y cerca, muy cerca de las manifestaciones pacíficas, ordenadas pero de implacable densidad que disolvieron casi por simple exorcismo las divisiones del poder soviético en el corazón histórico de Europa Central.

Blumberg estaba mas cerca de Vlad Havel que de Castro, Hitler o el mismo Pinochet.

Probablemente, los testimonios posteriores así lo confirman, un escalofrío recorrió el poder vicario de los Bonasso, los Verbitsky y la raviolera Bonafini

Repentinamente, estaban avalando las certeras líneas de James Joyce, tan aplicables a la política y sobre todo a los políticos profesionales argentinos: "un fantasma es alguien que cambia de hábitos, de costumbres, de esencia y luego...se desvanece ".

La metodología, la táctica y la estrategia de Blumberg es esencialmente democrática, republicana, inicialmente de clase media, pero se avizoran acentos de reclamo moral que recuerdan a Cronwell, a Lutero y al protestantismo reformista, en síntesis, a todos los elementos que no han acompañado culturalmente a las sucesivas y contradictorias experiencias económicas argentinas - Perón, Frondizi, Menem - simplemente porque el empresariado se reconocía en una matriz cultural esencialmente híbrida, antirreligiosa, desconectada profundamente de la comunidad y eternamente seducida por el alternativismo más o menos filisteo del cortoplacismo.

La cruzada de Blumberg no es la revancha griega de un padre por su hijo muerto, aunque es admirable la fuerza disociatoria y la prolija implacabilidad de un hombre golpeado, trágicamente tenaz. La cruzada de Blumberg, un protestante rodeado de protestantes, se parece al inicio de la Liga Lombarda, también protestante, también culturalmente suiza, también básicamente calvinista que ayudo a sacudir a las mafias peninsulares preparando la inevitable inserción italiana en la Europa Unida.

El soplo luterano, calvinista, valdostano que trae Blumberg es la respuesta tardía a la pregunta inevitable: ¿porque no hubo padres de Plaza de Mayo en esa gesta aparentemente tan popular?. Y todos sabemos la desagradable humedad llena de recovecos de tierna cobardía que encierra la respuesta.

Lo cierto es que Blumberg ha protagonizado un solo acto parapolítico que fue en verdad religioso. El primer domingo, sucesivo a la noche de las tenues luces renacentistas, asistió a un encuentro por la libertad religiosa en el país y allí se encontraban evangelistas, luteranos, judíos y católicos unidos por algo mucho mas serio que el reparto aritmético del poder político.

Blumberg y sus amigos están abriendo las puertas de la revolución de la ética de la nueva clase media argentina, devaluada y anticorrupta. No es casual que proponga la limpieza final y los juicios por jurado y claramente sus objetivos, intuitivamente weberianos, lo impulsarán a ir por mas.

Lo de este hombre es claramente una revolución pero no es exactamente la revolución que los profesionales de la revolución esperaban.-

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"Hoy Kunkel, Bonasso y Verbitsky se oponen a Blumberg

por el mismo asunto que, en 1974, los llevo a enfrentar a Peron"

 

por Víctor E. Lapegna

En 1974 la relación entre la corriente política que conducía la Organización Montoneros y el general Juan Domingo Peron - que en setiembre de 1973 había sido electo Presidente de la Nación por tercera vez con casi el 62 por ciento de los votos - estaba muy deteriorada.

El asesinato de José Ignacio Rucci, cometido por Montoneros precisamente en setiembre de 1973, había marcado un distanciamiento con el Líder del Justicialismo que desde entonces no hizo sino agrandarse.

En enero de 1974, según palabras textuales del mensaje presidencial que por entonces diera Perón a los argentinos:

"En la localidad de Azul, en el Regimiento de Tiradores Blindados 10, una partida de asaltantes terroristas realizó un golpe de mano, mediante el cual asesinaron al jefe de la unidad coronel don Camilo Gay y a su señora esposa, y luego de matar alevosamente a soldados y herir a un oficial y suboficial, huyeron llevando como rehén al teniente coronel lbarzábal.

 

"Ya no se trata sólo de grupos de delincuentes, sino de una organización, el llamado "Ejército Revolucionario del Pueblo, que, actuando con objetivos y una dirección foránea, ataca a sus instituciones y al Estado como medio de provocar un caos que impida la reconstrucción y la liberación en que estamos empeñados. Es la delincuencia asociada a un grupo de mercenarios, que actúan mediante la simulación de móviles políticos tan inconfesables como inexplicables".

Perón terminó aquel discurso afirmando:

"Aniquilar cuanto antes este terrorismo criminal es una tarea que le compete a todos los que anhelamos una Patria justa, libre y soberana, lo que nos obliga perentoriamente a movilizarnos en su defensa y empeñarnos decididamente en una lucha a que dé lugar. Sin ello, ni la reconstrucción nacional ni la liberación nacional serán posibles".

Uno de los medios a los que Perón recurrió para enfrentar a ese "terrorismo criminal" fue la reforma del Código Penal propuesta por el diputado nacional Jesús Porto con el apoyo del bloque parlamentario del Frente Justicialista de Liberación (FREJULI), que entre otras disposiciones ampliaba la figura penal de la asociación ilícita y determinaba penas más severas para castigarla. Se trataba de recurrir a la aplicación de la ley, expresada en el Código Penal, para buscar proteger al Estado democrático y a la sociedad de la agresión terrorista.

Los diputados de la Juventud Peronista que hasta entonces respondían políticamente a Montoneros se opusieron a esa reforma del Córdigo Penal y aunque fue discutida y aprobada en el bloque del FREJULI quisieron cuestionarla ante Perón, quien los recibió en la Residencia de Olivos y dispuso que el diálogo fuera televisado en directo.

Ante las firmes y lógicas respuestas del general Perón a sus observaciones, parte de esos diputados montoneros renunciaron a sus bancas.

Uno de los diputados que renunciaron a la banca por oponerse a la reforma del Código Penal que requería Perón fue Carlos Kunkel, hoy subsecretario general de la Presidencia y consejero político del presidente Kirchner. Él y quienes le acompañaron en la renuncia a las bancas de diputados y el enfrentamiento a Perón, tuvieron el apoyo del diario "Noticias", que hace 30 años era el órgano de prensa oficioso de Montoneros, cuyo director era Miguel Bonasso y su redactor estrella Horacio Verbitsky.

Ha de reconocerse que Kunkel, Bonasso y Verbitsky son coherentes y así como hace 30 años se oponían a las reformas del Código Penal propuestas por Perón para combatir con la ley al "terrorismo criminal", hoy se oponen a las reformas de las normas penales propuestas por Blumberg - con el respaldo de una movilización de 200 mil personas y unos 2 millones de firmas - que apuntan a combatir con la ley a los criminales que siembran el terror en toda la sociedad.

Hace tres décadas, la postura de Kunkel, Bonasso y Verbitsky resultaba funcional al aspecto de la estrategia de la voluntad soviético - cubana en la Guerra Fría al que servían las conducciones de aquellas organizaciones que ellos integraban y con esa posición contribuyeron al golpe de estado del 24 de marzo de 1976.

¿Cuáles serán los intereses y la voluntad a cuyo servicio estarán hoy Kunkel, Bonasso y Verbitsky para oponerse a la iniciativa de Blumberg y adonde nos llevará esa posición que pareciera compartir el presidente Kirchner?.

Sea cual fuere la respuesta a esta pregunta, parece evidente que Kunkel, Bonasso y Verbitsky, tanto hoy cómo hace 30 años, mantienen su oposición al anhelo del pueblo argentino de lograr una vida segura atacando al crimen mediante leyes severas, como lo proponía Perón y lo propone Blumberg.

Víctor E. Lapegna

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